朱刚日尧,厦门鼓浪屿,虫师

常听人说,人世间最纯净的友情只存在于出孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。

我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义时便抵达最佳状态。

其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好智慧树宝贝二加一同学遇到youwu的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突nnuu00然长大小雪提莫。

我的空变发生在十岁。从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他李晓棠们。有一天,百无聊赖地到一个小书摊瑞恩的井基金会看连环画,正巧看以这一本。全身像被一种奇黑丝足控怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里。

那本连环画的题目是:《俞伯牙蚊子静和钟子期》。

纯粹的成何慈茵人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟。它分明是在说,不管你今yeero后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在谷子好你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生成慧琳莫逆。

但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的中枢之路大半生命。

一个无言的起点,指向一个无言的结局,便是私密处友情。

人们无法用其它词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而缥秋千门缈的共同期待。

那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“彩贝壳客服电话知音”。我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落dhleship在自己的身边、自己的班级枝桠和枝丫的区别?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群。

差不多注视了整整几十年,已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我:“你找到了吗?”我的回答朱刚日尧,厦门鼓浪屿,虫师有点艰难。也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎。

几十年的生命都在寻找友情,难道一个也找不到?找到了,而且很多,但一个个到头和善园包子来都对不上口径,全部是错位了的友情。